理解贪婪在投资中的角色

在被问及如何看待财富分配的不合理，如何看待某些经济环境下所谓的逐利之风时，已故美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖得主米尔顿•弗里德曼回答道：首先，请你告诉我哪个社会没有这种逐利现象？你认为过去的苏联社会没有？某些东方社会没有？什么叫逐利？世界发展是因为人追求各自的利益，文明社会的伟大成就不是来自政府机构。爱因斯坦研究出他的理论，不是官员指导的结果；亨利•福特开创汽车工业的革命，也不是拜官员所赐。如果你想要知道，哪里的民众生活艰难，绝对是那些丧失了这种市场经济活力的地方。历史绝对清楚地表明，至今为止，还没有发现任何一条别的道路。

弗里德曼说的对，市场经济与逐利有关。没有这种动力，经济就不能繁荣，因为它是经济增长的引擎。弗里德曼还提醒我们，个人逐利一点不会造成很大的社会危害，怕就怕政府过度追求指标，怕政府为了追求经济增长不惜让民众付出一切代价。所以，如果这种动力是不可避免的，与其让政府过度追求，还不如让民众在规则内追求自身利益。

这种逐利之心是消除不了的，只能创造性地限制它、利用它。正是不可遏制的成功冲动与自我实现的欲望，追求更多而不是更少，使本来生于穷困的人步入了富裕。

追溯到这种欲望的根源，普遍的共识是，它起源于人性，人类为了生存，这种倾向是难免的。欲望的对象不仅是金钱或财富，还有对知识、对情感、对生命的追求。最显眼的欲望是对财富的追求。在这方面，人与人之间的差异不是在有无上，而是在程度如何上。欲望的种子深深地扎在每个人的心里。它驱使着人们去追逐，去占有。它常被定义为一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。但何谓自身的需求？珠宝是必需的吗？需要珠宝的人是欲望过强吗？所以，这个定义很难量化。

具体到投资上，人们的投资行为主要受两种心理力量的驱动，一种是恐惧，另一种就是这种逐利之心。它与恐惧有很大的不同。恐惧，仅仅是一种单纯的心理现象，而这种逐利之心不仅是一种心理现象，而且还是一种道德现象。在心理的意义上，它是自己与自己的关系，表现为自己想获得的更多，越多越好，不涉及到如何对待别人；在道德意义上的它，常常涉及到个人与他人的关系，尤其是指为了满足自己的获取欲而损害了他人的利益。

作为一种心理现象的这种欲望，相对简单，在道德上也相对中性，比如说，用自己赚来的钱享用美食，用自己的资金在市场低迷时合理增加优质资产的配置。这样的行为都与别人无关，且不受道德上的指责。作为道德意义上的这种欲望则不然，关系到是否不择手段、损人利己，用不当的手段来满足自己获取与占有的欲望。在正规的交易平台如HYCM兴业投资官网中，投资者更应关注理性决策，避免因情绪波动而陷入不必要的风险。